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Di Ignazio Minerva
«La speranza se non è uno spot elettorale, se non è semplicemente un'attitudine retorica può nascere soltanto come distillato del dolore». Nel "Lamento in morte di Carlo Giuliani", Nichi Vendola, parlamentare e poeta, ha affidato la sofferenza e la speranza a otto liriche e due filastrocche, per raccontare le "quattro giornate" di Genova. Questa è la terza opera in versi, dopo "Prima della battaglia" (Milano,1983), un libro sulla malattia, sul rapporto di una donna col cancro, e il volume dedicato a Dario Bellezza, uscito poco dopo la sua morte, nel 1996, e dal titolo "La debolezza".
«I miei riferimenti, le suggestioni forti -- spiega Vendola -- sono la poesia alessandrina e il Novecento italiano da Montale a Sandro Penna, passando per Pasolini. Un filone di ricerca su cui ho passato molti anni è stato quello della poesia di lingua spagnola: Miguel Hernàndez, Federico Garcia Lorca, Rafael Alberti e Pablo Neruda. Ho un rapporto maniacale con la scrittura e in particolare con la comunicazione lirica, ma sono sempre stato attento a non coniugare in forma propagandistica o didascalica la passione poetica e quella politica».
Questo libro può rappresentare la violazione di una zona rossa, come quella dei sentimenti ?
«Ci sono delle zone rosse che non bisognerebbe violare, e non sono quelle dei potenti, ma le zone rosse della nostra sfera più intima, delle cose più deboli che abbiamo: temevo come fatto puramente privato di aver oltrepassato il confine della sensibilità dei familiari di Carlo Giuliani. Invece l'incontro con i genitori, le parole che mi ha detto la madre, l'abbraccio "infinito" che c'è stato tra noi, mi hanno molto confortato. La madre di Carlo, per la prima volta, dopo la lettura delle poesie ha chiesto di parlare. E poi c'è una zona rossa personale, creata da un intreccio di ansie. Quando si fa un libro è come avere un figlio. E un libro di poesie è un figlio particolare, disabile, perché non ha le abilità comunicative che hanno le altre forme di scrittura. È programmaticamente una comunicazione oscura, cifrata. Diventi ancora più protettivo, non soltanto perché lo ami di più in quanto questo figlio rischia di più, ma perché sai che come sempre l'handicap è in primo luogo un prodotto della mente degli altri, e i normodotati non sospettano quante straordinarie abilità, risorse comunicative possano essere liberate».
Quanto gli ultimi avvenimenti americani hanno spostato in là il confine del "niente sarà come prima" ? Non c'è il rischio che gli episodi di Genova, in un'emergenza planetaria diventino immateriali ?
«I fatti di Genova hanno causato la repentina maturazione di un movimento che stava vivendo la sua infanzia. E che a muso duro è stato costretto a diventare adulto. La memoria orale, delle foto, dei film, delle scritture hanno strutturato un punto fermo nel presente e nel futuro di questo movimento. In qualche maniera New York e Washington sono state una seconda, potentissima prova, perché pur assumendo simboli polemici analoghi a quelli del movimento, i fatti americani sono la negazione di qualunque critica positiva e progressiva dell'impero americano. Siamo costretti a cambiare molte cose: la sovrapposizione dell'impero americano al suo popolo oggi non funziona più, perché il popolo americano ha fatto un'esperienza estrema e brutale della condizione di vittima. E il potere sopraffattorio, totalitario e repellente lì è quello del terrorismo: avere esitazioni a schierarsi dalla parte delle vittime sarebbe il disvelamento di un'ipocrisia insopportabile».
C'è chi allude a maggiori affinità tra noglobal e terrorismo.
«Il fondamentalismo è una brutta bestia e recluta tra i cosiddetti laici molti più adepti di quanto non si immagini. Questo discorso è il cedimento alla semplificazione manichea, è davvero il trionfo di Bin Laden e del suo schema: allora ha vinto lui. Siccome penso che abbia torto, non voglio rinunciare a essere un critico radicale della globalizzazione capitalistica e dell'american way of life, sentendomi oggi, senza infingimenti, senza "ma" e senza "se", dalla parte del popolo americano, con la condivisione di quell'immensa tragedia».
